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曹操高陵：河南旅游品牌突圍的旗幟
作者：劉道君 時間：2012-7-12 字體：[大] [中] [小]
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0 引言
2009年12月27日，安陽安豐鄉(xiāng)西高穴村曹操高陵的發(fā)掘，讓一代“梟雄”曹操再次出現(xiàn)在公眾的視野里，媒體上關(guān)于其陵墓真假的激烈爭論和質(zhì)疑，也成為了當(dāng)時重要的社會熱點事件。
半年之后的2010年06月11日，曹操高陵入選“2009年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。這樣的光環(huán)似乎更加說明了世人的好奇心，如果說羅貫中的《三國演義》為曹操做了數(shù)百年廣告的話，那么電視劇《新三國》的熱播則是繼續(xù)為這位“梟雄”博得高頻度的出鏡率。
2010年06月12日，曹操高陵一號墓恢復(fù)挖掘并進(jìn)行了電視現(xiàn)場直播，無疑這次發(fā)掘?qū)䦷Ыo大眾對于三國歷史及人物的某些新看法。然而，在這背后作為營銷界的從業(yè)者，或許更加看重的是曹操墓帶給河南旅游品牌突圍的一次絕佳機(jī)遇。
1 曹操高陵，價值幾何
曹操高陵的發(fā)掘是我國文化史上的一件盛事，曹操作為我國一段重要歷史時期里的風(fēng)云人物，由于《三國演義》風(fēng)靡數(shù)百年對其廣泛傳播的作用，其知名度早已超越了國界，在日本、韓國、東南亞以及海外華僑中，大眾對于三國這段歷史的興趣經(jīng)久不衰。因此，曹操高陵的發(fā)掘所具有的廣泛文化影響力不可估量。
早在2009年曹操高陵一號墓發(fā)掘的時候，作為一般老百姓似乎更為關(guān)注的是曹操墓的真假問題，各種媒體關(guān)于曹操高陵真假之爭塵囂之上。單就曹操高陵的發(fā)掘，媒體和大眾對這一社會熱點事件的關(guān)注程度，早已經(jīng)讓安陽甚至于河南再次賺足了人氣和眼球。近期，在各大衛(wèi)視電視劇《新三國》的熱播繼續(xù)為這位“梟雄”博得高頻度的出鏡率，又因為《新三國》的臺詞引發(fā)了河南南陽和湖北襄樊之間的 “諸葛亮躬耕地之爭”，大眾的思想似乎在這個時間段都在關(guān)注著“三國”這段紛亂的歷史，輿論的焦點似乎這一刻也聚焦著河南。
然而，就在大眾關(guān)注于曹操高陵真假的時候，有一些學(xué)者和專家早已經(jīng)開始了對曹操高陵旅游開發(fā)做出了美好的設(shè)想。甚至有學(xué)者聲稱，未來作為一個新旅游景點的曹操墓，將會給河南安陽帶來每年最低4.2億元的收益。當(dāng)然，曹操高陵如何開發(fā)和保護(hù)當(dāng)然不是某些人說了算的，且不討論商業(yè)開發(fā)的說法是否能變成現(xiàn)實，單就提起陵墓旅游經(jīng)濟(jì)：定陵在08年五一黃金周創(chuàng)下225萬元的收入，乾陵在08年國慶黃金周創(chuàng)下每天平均26萬元的收入，秦始皇兵馬俑博物館08年國慶黃金周實現(xiàn)122萬元的總收入，這些實例已經(jīng)足夠讓我們對于曹操高陵未來的經(jīng)濟(jì)價值充滿無限想象。
陵墓經(jīng)濟(jì)的洶涌而來，一方面是伴隨著文物部門的考古發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生，另一方面是由于其蘊含著巨大的經(jīng)濟(jì)效益和品牌效益。曹操高陵的經(jīng)濟(jì)效益是顯而易見，對于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展來說是帶動旅游產(chǎn)業(yè)鏈的延伸，拉動相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，曹操高陵的品牌效益卻是更為巨大，如果利用得好將會不單單是提升一個安陽市旅游品牌的問題，而且更將是全面提升整個中原地區(qū)的旅游形象，打造出一個可以與其他兄弟省市相匹敵的河南旅游新品牌。
2河南旅游，如何把握
談起旅游首先當(dāng)談文化，文化是體現(xiàn)著一個城市（地區(qū)）的個性和魅力，是一個城市（地區(qū)）持續(xù)發(fā)展的動力和源泉。要發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，文化內(nèi)涵的注入無疑是具有強(qiáng)大的推動力。沒有文化，旅游將只是一副美麗的軀殼。文化因旅游而生動活潑，旅游因文化而內(nèi)蘊深厚。曹操高陵在河南安陽的發(fā)掘，無疑再次展示了中原地區(qū)文化資源的厚重，河南旅游將會得以注入更為深厚的文化內(nèi)涵。隨著發(fā)掘工作的最后完成，不論是曹操高陵遺址公園的建立，還是采用其他的保護(hù)與參觀形式，三國文化勢必將會成為與中原地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)融合的又一個典范。
目前，河南旅游現(xiàn)存的問題不是“點少”（景點少），而是“點弱”（品牌零散）。從擁有4A級以上景區(qū)的數(shù)量上來看，河南不可謂旅游資源不豐富，但是從河南整體旅游品牌的特色上來講，相對于其他兄弟省份主題不夠突出，旅游品牌不夠清晰和影響力有限。我們知道，旅游和文化的最佳的結(jié)合點就是賣點、就是亮點、就是品牌。相對于北京市厚重的帝王之旅、陜西的秦漢唐文化之旅、云南的民族文化之旅、四川的山水之旅，河南旅游品牌的突圍，一定要注意在文化和旅游相結(jié)合的過程中選擇最佳的結(jié)合點，找出與其他省市的差異化的東西來，從而形成文化與旅游共生共榮、共同發(fā)展的良好局面。
當(dāng)然，我們很高興看到的是自從原中共河南省委徐光春書記提出實施“旅游立省”的戰(zhàn)略之后，河南旅游品牌的打造已經(jīng)漸入佳境，形成了可喜的局面，并取得了豐碩的成果。例如，新鄭黃帝故里與尋根文化的結(jié)合、堯山的旅游與宗教文化的結(jié)合、云臺山的旅游開發(fā)與地質(zhì)文化的結(jié)合、少林寺的旅游開發(fā)與武術(shù)文化的結(jié)合等等，就是很好的例證。從這個層面上來說，曹操高陵的發(fā)掘無疑是給予河南又一次旅游開發(fā)和文化融合的絕佳機(jī)遇，然而問題是河南旅游的發(fā)展如何利用曹操高陵來獲得品牌迅速提升呢？
3借助三國，品牌突圍
河南境內(nèi)三國文化遺跡眾多，從其完整保存下來數(shù)量和級別上來均在全國屬于前列。曹操高陵的發(fā)掘更是為河南的三國文化取得了重量級的地位。曹操高陵是我國考古史上的一個重要的發(fā)現(xiàn)，不論最后有多少文物出土，都會給大眾了解三國文化一個最接近真實的范本。從安陽的曹操高陵，洛陽的關(guān)林、曹休墓，到南陽的諸葛亮草廬、漢桑城，許昌的漢魏都城，河南已經(jīng)可以當(dāng)之無愧地稱為三國文化資源的龍頭。從幾百年前至今風(fēng)靡不衰的《三國演義》讓曹操家喻戶曉，到時下《赤壁》、《三國志之見龍卸甲》、《新三國》等眾多電影、電視劇熱播的煽風(fēng)點火，使得曹操其人和三國文化廣播宇內(nèi)，而曹操高陵發(fā)掘所帶來的大眾熱議，已經(jīng)足以看出大眾對于三國文化的興趣是歷經(jīng)數(shù)百年而絲毫不減。
目前，河南旅游品牌的打造缺少的不是相關(guān)資源，反而是缺少一個具有最廣泛社會影響力和注意力的引爆點，曹操高陵的發(fā)掘帶來了一個這樣的機(jī)遇。因此，河南旅游品牌要想取得突破，首先一定要借助曹操高陵拉起三國文化之旅的旗幟，取得最廣泛的社會注意力，再者就是要整合洛陽、南陽、許昌三地的三國文化資源，串成一條完整而獨特的三國文化之旅，形成文化上、空間上的聯(lián)動。當(dāng)然，僅僅靠一個單一的三國文化觀光游還是不夠，顯得相對單薄了些。所以，發(fā)掘三國文化更為深層次的內(nèi)涵尤為重要，要圍繞其上衍生出相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)或者開發(fā)出文化產(chǎn)品，比如：開發(fā)出三國故事的動漫、拍攝三國題材的影視作品、出版關(guān)于三國智慧謀略的圖書、復(fù)原諸葛亮的木馬流牛、再現(xiàn)曹操銅雀臺放歌的場景等等，最終目的是將三國之旅的單一觀光，打造成一個引導(dǎo)游客來增長知識、技能的真正文化型旅游。這樣，河南的旅游品牌才更具有內(nèi)涵和持久的魅力。
另一方面，從河南旅游品牌發(fā)展的戰(zhàn)略層面上來講，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)也是一條發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的迂回之路，所以，我們要以曹操高陵所代表的三國文化，來作為河南旅游發(fā)展和品牌宣傳的引爆點。這樣可以產(chǎn)生出對于河南旅游品牌的內(nèi)外兩個輻射效應(yīng)，對外既是河南旅游資源的宣傳與旅游消費吸引，對內(nèi)則是一種社會凝聚力、感召力以及自豪感。以曹操高陵所代表的三國文化，來制造媒體宣傳、公眾關(guān)注的點和相關(guān)文化資源聯(lián)動的線，可以打造出一個清晰的河南旅游新品牌，可以制造出廣泛的品牌影響力和社會吸引力。從另一個角度講，以河南厚重的三國文化為主線，將河南境內(nèi)三國時期諸多歷史文化遺跡和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行統(tǒng)一整編，有機(jī)地串聯(lián)成一體，通過三國文化這個風(fēng)靡不衰的話題以及少林寺的武術(shù)文化，洛陽的石窟文化、佛教文化，焦作的山水文化、地質(zhì)文化的配合等等，形成強(qiáng)大的區(qū)域旅游品牌，可以將河南旅游品牌打造成一副實實在在的厚重文化之旅，這才是打響河南旅游品牌突圍的上乘策略。
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作者簡介：劉道君，男，設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士，詩人。大型中央企業(yè)五年工作履歷,主持組織過多次全國性的設(shè)計大賽，全國性的節(jié)慶會展活動等。多項設(shè)計著述，發(fā)布于國家學(xué)術(shù)期刊，另有詩作散見于各類報刊。